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相国寺罗汉金身为什么变泥身

时间:2018-10-18 17:21:26编辑:梓岚

游览相国寺只要进入相国寺八角殿,就会看到五百罗汉的威严阵势,他们个个神态各异,栩栩如生。可是谁知道,这五百罗汉却是偷来的。

在唐代时,相国寺并没有五百罗汉,但到了宋代,一下子冒出五百罗汉,事情追根溯源还得提到宋太祖的大将曹翰。根据历史记载,这些罗汉本为庐山东林寺所有。因宋太祖派大将曹翰征南唐,曹翰在打下南唐的江州今江西九江以后,把城中大量金玉财宝抢为己有。

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为了不被宋太祖知道此事,他就想把这些财宝偷偷装在船上运回开封。由于害怕事情败露,就在每只船上放了一些罗汉,扬言这些船是装运罗汉的。因此,当时人称这些罗汉叫“押纲罗汉”,意即押运大宗财宝的罗汉,后来,皇帝下令将这些罗汉交相国寺供奉。

另一种说法是,曹翰作为先锋使,攻克了池州,然后平定了金陵,可是江州军校胡德却不肯投降,曹翰兴兵攻打了五个月才攻下来。曹翰非常恼火,下令屠城并杀掉了八百降兵,抢夺了数以万计的金帛,为避人耳目就假说想运庐山东林寺的罗汉铸像到京师,趁机调用巨舰几百艘把所抢到的金银财宝运回了京城。根据后一种说法,曹翰运取庐山东林寺罗汉铸像,只是一种谎言,根本就没有这回事,与第一种说法不同。但根据后人考证,这种说法可信度不高。后人大多赞成前一种说法,就是曹翰确实是把东林寺的五百罗汉运到了东京,后又放在了相国寺。

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有人认为,五百个罗汉应该是用铁塑造的,按照常理,古代往往铜铁不分,而寺庙里的佛像大多是铜塑的多,当然也有金塑的,但特别少,因此我们认为这五百罗汉应为铜塑,也只有这样才能符合相国寺的皇家身份。这样的铸像经阳光一照,金光闪闪,摆在相国寺里的八角殿内才会使相国寺增色不少,从而更使它富丽堂皇了。这一点也在后来的一些民间记载中得到了证实。

史料记载:“大殿佛像,都是藤胎铜胎,又有自来佛不知其数,后遗失几尊,余俱被祥符县令某寄寓窃去。”这里说的就是铜胎,也许正因为它们是用铜塑的,而当时人们用的钱也是用铜制造的,因此这五百个铜罗汉就显得非常名贵了。所以随着时代的变迁,这五百个铜罗汉也就散失到民间而成为私人的珍藏品,相国寺里的五百铜罗汉也就不复存在了。

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根据传说和记载推测,相国寺的五百罗汉应该是铜铸的,但我们现在看到的却是泥塑的,是谁将它们“脱胎换骨”了呢?宋代曹翰偷来的罗汉到明代时早已不存在了,但明代人在重修相国寺时又根据历史的记载重塑了五百铜罗汉,随着历史岁月的变迁,值钱的铜菩萨也所剩无几。现在保存相国寺寺内的只有十二尊为明代遗物。现有五百罗汉像是1985年塑的泥胎彩绘像,它们虽个个神态栩栩如生,但却少了肃穆的金碧辉煌,所以后人说:“五百罗汉今犹在,只是金身变泥身。”